April 15th, 2012

основной

Воистину воскрес Христос! "...и дела приемлет, и намерение целует..."

Огласительное слово свт. Иоанна Златоуста

Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества.
Аще кто раб благоразумный, да внидет, радуяся, в радость Господа своего.
Аще кто потрудися постяся, да восприимет ныне динарий.
Аще кто от перваго часа делал есть, да приимет днесь праведный долг.
Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует.
Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится; ибо ничим отщетевается.
Аще кто лишися и девятаго часа, да приступит, ничтоже сумняся, ничтоже бояся.
Аще кто точию достиже и во единонадесятый час, да не устрашится замедления: любочестив бо Сый Владыка, приемлет последняго, якоже и перваго: упокоевает в единонадесятый час пришедшаго, якоже делавшаго от перваго часа; и последняго милует, и первому угождает, и оному дает, и сему дарствует; и дела приемлет, и намерение целует; и деяние почитает, и предложение хвалит.
Темже убо внидите вси в радость Господа своего: и первии, и втории, мзду приимите.
Богатии и убозии, друг со другом ликуйте.
Воздержницы и ленивии, день почтите.
Постившийся и не постившийся, возвеселитеся днесь.
Трапеза исполнена, насладитеся вси.
Телец упитанный, никтоже да изыдет алчай; вси насладитеся пира веры; вси восприимите богатство благости.
Никтоже да рыдает убожества: явися бо общее Царство.
Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия.
Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть.
Угаси ю, Иже от нея держимый.
Плени ада, Сошедый во ад.
Огорчи ада, вкусивша плоти его.
И сие предприемый Исаиа возопи: ад, глаголет, огорчися, срет Тя доле.
Огорчися, ибо упразднися, огорчися, ибо поруган бысть.
Огорчися, ибо умертвися.
Огорчися, ибо низложися.
Огорчися, ибо связася.
Прият тело, и Богу приразися.
Прият землю и срете небо.
Прият, еже видяше, и впаде во еже не видяше.
Где твое, смерте, жало?
Где твоя, аде, победа?
Воскресе Христос, и ты низверглся еси.
Воскресе Христос, и падоша демони.
Воскресе Христос, и радуются Ангели.
Воскресе Христос, и жизнь жительствует.
Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе.
Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть.
Тому слава и держава во веки веков. Аминь

Если кто благочестив и боголюбив,
пусть насладится он славным и светлым этим торжеством.
Если кто раб благоразумный,
пусть войдет он, радуясь, в радость господина своего.
Если кто потрудился, постясь,
пусть получит нынче динарий.
Если кто работал с первого часа,
пусть получит нынче справедливое воздаяние.
Если кто пришел после третьего часа,
пусть с благодарностью празднует.
Если кто после шестого часа подошел,
пусть не смущается, ибо и его ничем не обделят.
Если кто и девятый час пропустил,
пусть подходит он, ничем не смущаясь, ничего не страшась.
Если кто к одиннадцатому часу подоспел,
пусть и он не смущается опозданием:
ибо Владыка щедр и любит одарять, и последнего принимает, как первого;
и пришедшего в одиннадцатый час отпускает на покой, как и работавшего с первого часа:
и последнего милует, и первому угождает, и тому воздает, и этого одаряет,
и сделанное принимает, и намерения приветствует,
и дела чтит, и замыслы хвалит.
Так входите же все в радость Господина своего:
и первые, и вторые, получите плату за труд.
Богатые и бедные, друг с другом вместе ликуйте.
Усердные и ленивые, почтите день сей.
Постившиеся и не постившиеся, веселитесь сегодня.
Угощение обильное, все насладитесь.
Телец тучный, пусть никто не уйдет не насытясь:
все насладитесь пиром веры:
все примите богатство благости.
И никто пусть не рыдает о своем убожестве:
ибо явилось общее царствование.
И никто пусть не плачет о своих прегрешениях,
ибо прощение всем из гроба просияло.
И никто пусть не страшится смерти, ибо освободила
нас от смерти Спасителева смерть.
Он угасил ее, ею захваченный.
Он вывел пленников ада, сойдя во ад.
Он горечью напоил ад, вкусивший плоти Его.
И пророчествуя это, Исайя восклицал:
Ад, говорит, познал горечь, встретив Тебя в преисподней.
Познал горечь, ибо он уничтожен.
Познал горечь, ибо он поруган.
Познал горечь, ибо умерщвлен.
Познал горечь, ибо низложен.
Познал горечь, ибо взят в плен.
Принял тело, и столкнулся с Богом.
Принял землю, и встретил небо.
Принял, что видел, и впал в то, чего не видел.
Где, смерть, твое жало? Где, ад, твоя победа?
Воскрес Христос, и пали демоны.
Воскрес Христос, и радуются ангелы.
Воскрес Христос, и жизни есть где жить.
Воскрес Христос, и ни единого мертвого нет в гробах:
ибо Христос восстал из мертвых, сделавшись первенцем из умерших.
Ему слава и держава во веки веков.
(перевод Ольги Седаковой)
seneka

Над вымыслом слезами обольюсь. И пусть зальются слезами все, кто не поверит Моему Вымыслу

Отдаю себе отчет в том, что - Праздник. Светлый Праздник. Праздник Праздников. И нужно было бы думать, говорить и делать что-то умиротворяющее и благолепное.
Но этот Праздник - особый.
Жизнь побеждает Смерть. Окончательно и зримо.
Есть те, кто до сих пор считает описанные в Евангелии события вымыслом. Аллегорией. Нравоучительной сказкой.
Чтобы открытые сердцем люди, как дети, просто впитали высокие образцы Духа и с тем шли по жизни, делая добро и отвергая зло.
Но за сказку жизнь не отдают. Даже с именем Зевса на устах никто не умирал в бою, а он вроде как бог-олимпиец, среди олимпийцев главный.
Только за веру.
У нас так исказилось само понятие ВЕРЫ! Оно низвелось до описания некоего мысленного, ни к чему не обязывающего убеждения.
И когда возглашается "приидите ко мне вси вернии", с церковнославянского на русский переводят - мол, вернии - это как раз и есть верующие.
Но верующий - это и есть верный. Встретившийся со Спасителем и не отрекающийся от встречи.
Нет тут места вымыслу.
И если даже у апостолов Христовых до Страстей и Воскресения оставались какие-то "убеждения", не достаточные даже для того, чтобы остаться с Ним в ужасе Гефсиманской ночи, принять смерть вместе с Любившим их, то после встречи с воскресшим Спасителем они приобрели ВЕРУ. И умерли верными, приняв страшные муки.
Пасха - это переход, от смерти к жизни. От неверности - к верности. От остатков лжи - к правде.
Но если лжет первое лицо государства - он верующий (верный)?
Если он - с использованием служебного положения - пытается не просто заставить людей поверить вымыслу/неправде, а проводит незримую черту: не верящий мне - государству неверен? Что это такое?
Какое - христианское ли по основному посылу - он хочет строить государство?
... Не могу и не буду считать, что это я нарушаю святость и радость Праздника.
Христос за всех нас умер, чтобы мы более не ходили во тьме.
Глава же государства - явно языческого - хочет, чтобы мы ходили во тьме.
В той, в частности, что описана у aillarionov в «Третий показатель в мире...»
Collapse )
general_swain

И власть, и общество гармонично объединены одним желанием – чтобы их оставили в покое

Весьма депрессивная, беспросветная, хотя и умненькая, статья "Революции не будет, эволюции тоже" Бориса Туманова, с основной идеей, вынесенной в lead - "Россия обречена на вечную триаду – вороватую власть, безмолвствующий народ и прекраснодушную интеллигенцию"


Collapse )


Самое неприятное в этой публикации вовсе не "горькая правда в глаза", а та обреченность, которая всегда и везде уничтожает любой порыв. Из-за обреченности не только "золото превращается в глиняные черепки", но и любая правда превращается в свою противоположность.
Это как давать правдивую отповедь - без любви, без милости к падшим, что равно убийственному и отвергнутому Спасителем фарисейству. И фарисей отходит менее оправданным, нежели мытарь.
Собственно, если, как пишет автор, интеллигенцию и не любят - что власть, что "не субъекты какие-нибудь, а в душе тоже свой жанр имеющие" - так именно за беспросветность. За то, что точный и умный анализ завершается "за упокой".
И нечего всех под одну гребенку.
Умилительный образ интеллигента, жрущего водку на кухне и тем кагбэ спасающегося от мира сего, которому он приговор вынес, - это убого.
Нечего под одну гребёнку всех равнять...
seneka

Воистину воскрес Христос!

На Пасху и в Рождество одним из первых меня sms-кой всегда поздравляет мой добрый друг и давний коллега У.
И мне это всегда очень приятно, радостно не только потому, что я дорожу нашими искренними и теплыми дружескими отношениями, но и потому, что У. – правоверный мусульманин.
Я помню довольно давний уже наш многочасовой разговор в Питере, фактически превративший обычные отношения коллег в нечто большее.
Он спрашивал меня о моей вере, о том, как я пришёл к Богу. Рассказывал о тех традициях, в которых был воспитан, о вере и ее воплощении в жизни старших поколений его семьи, рассказывал об истории своего народа, небольшого по численности, но славного и гордого. О том, как в нем, по внешности и занятию - человеке светском, живет его вера.
Больше вопросов вероисповедания и Встречи с Творцом в наших беседах никогда не затрагивалось. Но с той поры не было ни одного Рождества, ни одной Пасхи, чтобы У. не поздравил меня с праздником. Одним из первых.
И я, в обычное время не следящий за календарями иных вероисповеданий, в большие мусульманские праздники стремлюсь поздравить его как можно раньше. Верю, что ему это так же важно и приятно, как его поздравления - мне.
Вот и сегодня, с раннего утра, одним из первых У. приветствовал меня sms-кой «Христос воскресе!»
И я поблагодарил его, и пожелал радости и счастья ему и его близким.
Воистину воскрес Христос!
white victory

Даже очень любопытные идеи из чьих-то рук принимать не хочется...



Я открыл этот текст в 16.40.
И не стал "первым, кто рекомендует это"...
Любопытно, а прозвучи все перечисленные резоны из других уст - взялись бы обсуждать и "лайкать" это блогеры и просто читатели?