May 2nd, 2012

slava polunin

"Сфоткал – считай, присвоил. Выложил в «Фейсбуке» – каталогизировал"...

(...) страшное сужение кругозора, о котором, впрочем, не писал только ленивый. Однако это касается и девушек, и юношей, и даже вполне зрелых ребят из числа моих ровесников: у кого-то память ухудшается из-за Интернета, у кого-то – из-за общего снижения планки. Раньше мы больше писали об умном, а теперь – о рейтинговом. Девушки стали самостоятельнее, да, но и проще, площе: они меньше прочли (им и некогда), меньше смотрели (ведь и нечего), а что больше путешествовали и фоткали, так это само по себе не может расширить ничей кругозор. Фоткать и выкладывать в «Фейсбуке» – такой новый способ овладения миром, но овладеть не значит познать. Александр Македонский очень в свое время переживал, что захватывает новые земли, но не чувствует, не понимает их, и, если б не родился Александром, желал бы родиться Диогеном. Нынешние Александры тоже жрут пространство и подавно не задумываются о нем. Сфоткал – считай, присвоил. Выложил в «Фейсбуке» – каталогизировал. Собственно, так у них с любыми другими знаниями: событие считается произошедшим, книга – прочитанной, а любовь – состоявшейся, если это сфоткано и лежит на морде социальной сети. (©) Дм.Быков

Спасибо Д.Быкову за точное определение/приговор.
Согласен с ним: сегодняшнее "сфоткал" - это цивилизационная катастрофа, по-моему.
И дело не только в том, что, как заметил Е.Евтушенко, "нахватанность пророчеств не сулит".
Близкий по симптомам к наркомании бум визуальной фиксации лично меня угнетает очень сильно.
И похоже, не только меня. Появился же горький анекдот: мол, случись сегодня апокалипсис, Армагеддон, единственное, что будут делать первые столкнувшиеся с катастрофой, - "фоткать", выкладывать видео он-лайн в сеть...
И огромное количество видеофайлов со съемками автокатастроф - это фактически перечень свидетелей, которые вместо реальной помощи пострадавшим "фиксируют" горе и аварию.
Но это, так сказать, некие крайние проявления.
Есть ведь и бытовой терроризм. Фототерроризм.
Любая ситуация, нормальное течение жизни может быть прервано возгласом: "Неси фотоаппарат!"
Во как кот присел/прилег. Во как тени на стене причудливо легли. Во как живописно расположились обглоданные куриные косточки на тарелке!..
Всё становится объектом фотосъемки.
Погоди, не заходи в море - я фотографирую! О, неудачно, давай еще раз...
И мы не идем в море. Мы не улыбаемся грациозно развалившемуся коту. Не фантазируем по поводу интересно упавшей на стену тени.
Мы это уже СФОТКАЛИ!
Гигабайты фотоизображений ложатся в память компов или в сеть.
И умирают там. Собственно, они умерли в момент "вылета птички". Потому что - доказано Фаустом - останавливать мгновение весьма опасно для души.
И мы туда, к добытым за счет собственной души "фоткам" не ходим.
Потому что на кладбищаы не любим ходить.

Я не умею фотографировать. Или не знаю - умею ли, поскольку этого сторонюсь этого занятия.
Люблю смотреть работы мастеров. Понимаю работу ремесленников, делающих карточки для документов.
Но документов немного, а мастеров... Мастера составляют тысячную долю процента от тех, кто и в этот момент, пока вы читаете строку, щелкает затвором, фиксируя то, что лучше бы просто прожить.
Освоить по-настоящему, как пишет Быков...
asisyay

...До чего он меня довёл!

Кое-что в женщинах осталось неизменным – и за эти 20, и за предыдущие миллионы лет. Это крайняя нетерпимость к любым занятиям, которые встают между женщиной и мужчиной – речь не о работе, а о реальных увлечениях. Ее всегда будет отвращать то, что поможет возлюбленному удержаться на плаву, если в один прекрасный момент она решит сбежать с его другом. Мужчину, изменившего жене, все-таки мучают угрызения совести, разумеется, если он не окончательно пал. Женщина всегда находит тысячи оправданий, а если честно – не понимает, в чем ей оправдываться. Если уж она, образчик чистоты и духовности, отдалась другу или соседу, это значит, что ее очень сильно допекли. Более того, скоро она начинает воспринимать измену как собственную трагедию: до чего он меня довел! И особенно ненавидит она мужчину за то, что он эту измену пережил. Если бы он повесился или как минимум эмигрировал, его еще можно было бы простить. Но если он жив-здоров и у него есть дело, помогающее эту измену забыть, будь это хоть выпиливание лобзиком, он бездушный. Он недостоин целовать шлейф ее платья. Вот почему даже в самых гармоничных браках женщина крайне критично относится к тому, что может заменить ее. Она еще никуда не собралась, но к этому занятию уже ревнует. ( от©юда ) опять же Дм.Быков

Это достойно быть высеченным в камне.
Правда, высекатель заведомо будет с подозрением высечен. И презрен (улыбка)
white victory

Первомай стал праздником добровольного отказа от плодов труда

Оригинал взят у mike67 в Культ труда
Что там получится с выборами губернаторов, сказать сложно, пока же единственным реальным результатом Болотной стало возвращение к советской практике добровольно-принудительных митингов. Серьезный результат между прочим.
Сейчас принято употреблять выражение "культ труда" в каком-то извращенном значении, как своего рода культивирование, взращивание чего-то такого, чего не было раньше. С чего бы? До советской власти труд тоже был в почете, по рассказам деда помню, что бездельников и крестьяне и рабочие презирали. Но в царское время человеку не мешали зарабатывать, советский же Первомай стал праздником добровольного отказа от плодов труда. Это очень важный момент: людей фактически учили искренне радоваться тому, что их труд не пригодится им лично, а то и вовсе пойдет псу под хвост.
Культ труда, разумеется, был. И появление этого культа было необходимо именно для того, чтобы человек смирился с отчуждением труда. Человек должен был, глядя на забираемую у него корову, видеть новые дома культуры или, на худой конец, памятники вождям.
Но в то время можно было хотя бы мечтать о том, что твой труд принесет кому-то пользу: все было устроено так, что многие имели возможность заниматься любимым делом без риска умереть от голода или деклассироваться до полной маргинальности. А что теперь празднуем? Такое впечатление, что вся демонстрация была затеяна для рекламы пивбара "Жигули"*.

*... и, продолжая мысль, - для того, чтобы "всем этим америкосам" во главе с их Госдепом продемонстрировать: Кобзон (старший и младший) - может, и сукин сын, но он НАШ сукин сын!
slava polunin

Кантор в синагоге славит Господа на мотив «Соловьи, соловьи, не тревожьте солдат»

Марьян Беленький, эстрадный драматург, автор монологов Клары Новиковой, Геннадия Хазанова, Яна Арлазорова, переводчик, журналист:
Хасидские мелодии в Израиле человек русской культуры узнает сходу. Это «блатняк», или, как сейчас говорят, «русский шансон». Правда, тексты другие. Тоника-доминанта-субдоминанта. Блатной квадрат. Сюда вписываются мелодии всех песен Высоцкого.
«Русские» в Израиле поначалу очень удивляются, услышав в синагоге кантора (хазана), который славит Господа на мотив «Соловьи, соловьи, не тревожьте солдат». А чего тут удивляться. Источник-то один.
Советская эстрадная песня начиналась с народных еврейских мелодий...
Товарищу Сталину все это очень нравилось. Утесова он в обиду не давал и защищал его от нападок рапповцев и других ревнителей русской культуры.
... Шолом-алейхемовский посыл «Мне хорошо, я сирота» стал основным приемом советской юмористики.
( и©точник )

Тоника-доминанта-субдоминанта...
И "сугубо древнерусская тоска", в шалмане-ресторане, или где "кто-то там летит над нашей зоной", и залитые водкой/слезами глаза очередного расейского мужика...
основной

Обыкновенное чудо дружбы и благодарности

(...) Если бы я пообедал в Магнитогорске, если бы мы выехали вовремя, если бы не дым от лесных пожаров, если б не пробитое колесо, если б не какое-то моё странное, упрямое желание заехать именно в ту столовую, а не в другую, то не увиделись бы мы, не встретились бы никогда. А если ещё просто представить себе размеры страны, а ещё вспомнить все мои переезды, то данная встреча представляется очень простым и очень внятным чудом, которое взяло, да и случилось, в очередной раз убедив меня в непостижимости жизни.
Объяснение произошедшему даже не пытаюсь искать. Для меня это было чудом. А представьте себе, что испытала Нелли!
Это я перемещаюсь, это я могу заехать или остановиться, где угодно, а она… Она давно рассталась с мужем, уехала в свою родную деревню, не так давно у неё умерла от тяжёлой болезни старшая дочь. Она работает в маленькой придорожной деревенской столовой. Деревня Степное — крошечный населённый пункт. Трасса между Челябинском и Магнитогорском довольно оживлённая. В этой столовой едят дальнобойщики и пассажиры междугородних автобусов… И тут к ней взял, да и зашёл я, человек из её прошлой жизни и из той её части, которая ей приятна и дорога.
Так что я понимаю, что дым, пробитое колесо и пропущенный обед — это всё были звенья цепи обстоятельств, которые вели к нашей встрече. Но эта встреча была нужна не так мне, как Нелли, чтобы поддержать её в трудной, однообразной и во многом беспросветной её жизни. Так что — это не мои, а видимо какие-то Неллины ангелы так и вели меня к этой столовой.
( и©точник ) Е.Гришковец

Лишь один - яркий, убедительный, но один из многих - пример того, что никогда не надо роптать на судьбу.
В случае, подробно рассказанном Евгением Гришковцом, существенна и его, автора, настойчивость (если не сказать - упёртость).
Е.Г. так часто в своих текстах описывает некие эпикурейские радости - выпить хорошего вина, отведать вкусной еды и т.д., - что у невнимательного читателя может сложиться мнение о нём просто как об избалованном сибарите.
Мне так не кажется.
И здесь, в этой зарисовке об уральской глубинке, со всей очевидностью продемонстрировано:  "сибаритство" и банальный голод стали просто внешней оболочкой для Властно Действовавшего Промысла.
"Когда б вы знали, из какого сора...
Хороший вывод: доверяйте властно звучащему в вас гласу.
И не забывайте, пережив чудо, - поблагодарить и порадоваться.
И чудо, оставшись чудом, перейдет в разряд не редких гостей...