Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

seneka

Мы к вам, профессор, и вот по какому делу©

Посмотрел документальный фильм "На пороге вечности. Код доступа" (2014).
К слову, удивлен, что в базе "Кинопоиска" его не нашел.
Фактически фильм - это развернутое интервью с автором бестселлера "Жизнь после жизни" Рэймондом Моуди, с дополнительными "перекрестными ссылками" и привлеченными экспертами из разных сфер.
Не могу утверждать, что фильм шедевр. Но довольно много любопытного, пусть и ожидаемого.
Мировоззрение и христианское (православное) вероисповедание моё фильм не пошатнул.
Но в фильме прозвучали две мысли, сомнительные для православного, которые, тем не менее, очень запомнились.
И даже захотелось, чтобы все именно так в реальности и было.
Первая мысль, возможно, даже и не еретическая. Простая.
Не у всех существ, "похожих на людей", есть та душа, о которой мы говорим как о духовной субстанции, предназначенной к спасению и жизни вечной.
Если бы оно так и было, много стало бы проще и яснее.
Действительно, как часто мы сталкиваемся с человекообразными и после столкновения недоумеваем: а человек ли он? есть ли у него человеческое сердце, человеческие, отличные от рефлексов и инстинктов, чувства? способен ли он к состраданию, к эмпатии - или духовный лишенец? можно ли с ним общаться именно как с человеком?
Вот ведь, говорят археологи и антропологи, существовали - параллельно - неандертальцы и кроманьонцы. Недолюди и уже люди.
Внешне похожи были. Говорят, даже в "браки" вступали.
Но одних легко представить как объект наделения образом и подобием Божием, а других - нет.
Ведь при всей смышлености и развитости шимпанзе, гориллу или там дельфина мы не признаем братом в полном смысле слова?
Так почему считать Шарикова созданным по образу и подобию? По образу - куда ни шло, но - подобию?
(Почему-то вспоминается еще комедия-мелодрама "Чего хотят женщины". Там главный герой, случайно получив способность читать мысли женщин, однажды испытывает удивление, видя, что две "блондинки" из его конторы не производят мысли, просто безмысленны)
Надо погуглить еще, поискать ответ. Чтобы не увела в сторону интуиция, просто кричащая: не могло быть души у гитлеров и чикатиллов. И у многих, чей род идет от питекантропов явно, пусть они на раёне и цари горы...
И вторая мысль в фильме, которая мне пришлась по душе, хотя уж совсем сомнительна с точки зрения учения о единичности и уникальности всякой души.
Эту мысль высказывают адепты восточных практик, активно верящие не просто в реинкарнацию, но допускающие, что души могут мигрировать через видовые и даже родовые различия.
Прямо как у Высоцкого "удобную религию придумали индусы" - "а если туп, как дерево, - родишься баобабом, и будешь баобабом тыщу лет, пока помрешь".
Смех смехом, но славянского вида женщина-гуру с именем Лакшми утверждала, что, например, для совсем пропащих - алкоголиков, наркоманов и прочих горемык, не просто потерявших человеческий облик, но сознательно и яростно отвергающих его, - переселение в тело какого-нибудь пса будет благом. Мол, пусть начнет путь хотя бы с инстинктов и рефлексов, раз уж ему так жмет человеческий мозг, человеческий облик. Образ и подобие жмут, тяжелы ему и незачем.
И вот как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, задумаешься. Ведь явно не всех человекообразных Творец избрал и поселил в раю (увы, даже те, кого поселил, не совсем справились с возложенной на них миссией).
По великой Любви своей не мог он дать образ и подобие свои всем без разбора.
Кто-то так и ходит - человекообразно, а мысли и чувства человеческого не производит. И мозг жмет ему, и тяжко носить великий дар Творца - свободу, жажду творчества, любовь и все-все истинно человеческие чувства.
И кто-то хочет обратно в Матрицу, обратно в Шарика. Кстати, плохого в этом нет. Человек - это звучит гордо, утверждал классик. А гордятся человеки и человекообразные - разными вещами.
Словом, что-то Филипп Филиппыч Преображенский знал, но не договорил.
slava polunin

Ультрапастерленген махн

Немецкий язык - отличный язык.
Это я утверждаю - как человек, дальше "хенде хох" и "нихт шисн" из советских фильмов про войну не продвинувшийся.
И благодаря тем кинокартинам - убедившийся в том, что немецкий язык это прежде всего эмоция, настроение, интонация.
И признание в любви - этакий выдох "их либе дих" - ничем от "хенде хох" по интонации не отличается.
Но добрый мой коллега периодически говорит по телефону с партнерами на чистейшем немецком.
Настолько чистейшем и настолько бегло, что хочется быть причастным. И поговорить немного на дойче. Хотя бы с ним.
Мы с ним и затеяли небольшую игру в немецкий язык.
Это очень легко. Мой другой "знакомий друг" научил: к любому русскому слову добавляешь немецкий глагол действия - махн - и получается и по-немецки, и понятно любому.
Например, я пошел стричься махн. Или - кто у меня ручку со стола взял махн?
Мы с коллегой часто ходим раухен махн - то есть курить табак. Папирозен то есть.
Или, когда надо пораньше с работы - дезертирен махн.
А в пятницу, безусловно, - эвакуирен ауф ди дача. Махн.
Потому что орднунг муз зайн. То есть порядок во всем должен быть.
Игра настолько увлекательна, что подчас не замечаешь, как легко переходишь на немецкий.
Только курьезы случаются.
Как сегодня утром, например.
Рядом с офисной кофемашиной периодически появляется коробка молока. Ну слабость, да, но простительная в итоге.
"Простоквашино", или, как сегодня, "Домик в деревне".
И меня подвела моя извечная и неискоренимая привычка читать буквы везде, где их увидел.
И я читаю на коробке: "Ультрапастерленген" и что-то там дальше.
Ощущаю ступор.
Слово явно ведь из нашей "немецкой махн" игры! Написано кириллицей, а не готическим шрифтом.
Два раза перечитал. Потом невероятным усилием воли двинулся по буквам дальше - и вздохнул с облегчением.
Это был текст на казахском. Да, "Домик в деревне" явно импортируется казахскими оптовиками и продается в стране Абая и Джамбула.
Вот и написали, что ультрапастеризованное - на казахском.
А звучит совсем как в нашей игре.
Махн.
general-swain-sig

Уголовщина "яправоты"

Еще с советских времен мне памятен фильм "Приступить к ликвидации".
По категории "детектив, боевик, криминал" проходит в сегодняшней классификации эта история разгрома бандитского подполья в послевоенные годы на приграничной территории.
Откровенно говоря, сюжет не самый яркий, запутанность дела - не шерлокхолмсовская.
Однако меня всегда привлекал этот фильм интересными актерскими работами.
Но вот что я твердо запомнил с первого просмотра, так это существенную деталь - татуировку на пальцах одного бандита (Валька Крест, налетчик из Тулы, в исполнении Владимира Гусева).
Татуировка охватывала нижние фаланги всех пяти пальцев правой руки и гласила "Я прав".
Значительно позже, уже к концу 2000-х вышел сериал "Апостол", где самый, на мой взгляд, талантливый актер нашего времени Евгений Миронов сыграл две роли, братьев-близнецов - доброго и незлобивого "ботаника" и вора-рецидивиста.
Когда опытный вор "консультирует" "ботаника", стремясь внушить ему уголовную философию, главное кредо звучит: "Не отводи взгляд. Ты вор. Ты всегда прав".
Собственно, в моем представлении весь этот ненавидимый мной уголовный мир исчерпывается именно этой максимой.
Я прав.
И этой страшной уголовной философией заражены в Отечестве те самые 86 или сколько там по последним опросам процентов населения. А то и больше.
В стране, где Гулаг никуда не уходил и даже не особо менял обличье, где "классово близкими власти" были и остаются подонки общества, готовые на любую пакость, такой уголовщиной пропитаны даже те, кто нос воротит от "убий и укради".
Потому что и убий, и укради, и возжелай чужого - все это продолжение, порождение доминанты "Я прав".
Оцените, насколько много вокруг вас людей, готовых унижать других многочисленными способами - именно в силу убеждения, что они не могут быть неправы.
Они правы потому что просто так всегда есть. Потому что взошло солнце, а Волга впадает куда надо, и они правы.
Просто потому, что неправыми они быть не могут.
Потому что "я другой такой страны не знаю", потому что "мы наш, мы новый мир построим, кто был ничем, тот станет всем".
Потому что теперь "всякий в своем праве".
Потому что (с задорновской интонацией) "я! не! понимаю! тууупые!"
Да что там окружающие! Иногда с ужасом примечаешь: вот и во мне шевельнулось и захотело укрепиться нечто отвергающее сомнение, антирефлексивное.
Я прав - это разлито в воздухе, этим пропитано все.
Когда глава государства опаздывает на встречи и мероприятия, организованные специально для него, и при этом агрессивно не извиняется - это чистая уголовщина. Хотя убитых и обокраденных, вроде бы, тут нет. И речь не о его преступлениях против человечности и закона.
Когда кто-то, обвиняя, даже не подразумевает, что на его обвинения может быть ответ, - это такая же уголовщина.
И мне всегда вспоминается надменный взгляд "Вальки Креста" из "Приступить к ликвидации". И татуировка на косточках сжатого кулака.
Впрочем, Вальке на его уголовный взгляд и явную агрессию ответил в той киносцене его давний антипод - опер Михаил Никитин (в исполнении Михаила Жигалова): "Я что вам, напоминаю персонажей картины "Дети, прячущиеся от грозы"?"...

slava polunin

Ввергать в унынье и без того уже унылых

О силе поэтического слова.
Еще в школьной юности, влюбившись с первого просмотра в телеверсию комедии Лопе де Вега "Собака на сене", на второй просмотр записал с телевизора весь фильм на магнитофон "Днiпро".
И с третьего прослушивания выучил наизусть.
Что-то помню до сих пор. И понимаю, что главной причиной тут не крепость юношеской памяти, а точеный перевод М.Лозинского.
Все слова там поставлены так, что по-другому никак. И запоминается потому, просто как дыхание.
То же самое могу сказать и про "Тёркина", и про перевод В.Соловьева героической комедии Э.Ростана "Сирано де Бержерак", и конечно, про филатовскую "Сказку про Федота-стрельца". Все эти поэтические творения запоминаются мгновенно, потому что - настоящие.
Про "Собаку на сене" вспомнил сегодня потому, что с утра нарисовалась ситуация, в которой вполне уместно было бы пожурить молодого человека за его досадный косяк. Весьма показательный косяк, словно созданный для "педагогического напримера". Косяк, за который он сам явно переживал.
Чувствовалось, что момент исключительно показательный, и вспашка зяби могла бы принести богатые плоды.
Словом, ситуация складывалась без малого идеальная.
Но память выбросила строчки из пьесы Лопе нашего де Вега:
"Не будь грехом ввергать в унынье
И без того уже унылых,
Я бы напомнил вам сейчас,
Как вы взлетели горделиво..."

Да, строчки из любимой романтической комедии детства уберегли от греха.
И от соблазна "ввергать в унынье и без того уже унылых".
И я промолчал. Не использовал момент. И ни секунды не пожалел.
Не ввергайте.
И читайте стихи - особенно любимые с детства строки. Это - очень.
general-swain-sig

Тех, кто слушает Pink Floyd, гнать поганою метлой ©

В советские годы мы, пионеры и комсомольцы, с особым волнением ждали Пасху.
Не потому.
А потому, что для отвлечения молодых неокрепших умов и сердец от опровергнутого марксизмом-ленинизмом мракобесия и опиума для народа идеологи государства, скрепя скрепы, пускали по ТВ музыку разных зарубежных стран. Ту, которую в обычное время можно было услышать только на контрабандой провезенных дисках и катушках.
И можно было насладиться мелодиями и ритмами, хоть и ценой недосыпа.
Это была централизованная, общегосударственная политика. Единая.
И все всё понимали. И каждый держал фигу в кармане. Государство - тоже держало. И вскоре отыгрывалось "Университетом миллионов" и зачитыванием "Целины".
И в мирной жизни в прайм-тайм был Кобзон, а слушали на катушках АВВА и Deep Purple.
Но сегодня-то, как бы ни усердствовали скрепкодержатели, у частных компаний есть ведь свобода в этой части?! И еще не обязателен Кобзон или любимец Коля Расторгуев?
Отчего же выкладываемые для просмотра провайдером фильмы теперь по преимуществу - советские аж с сороковых годов? На один новый отечественный или зарубежный - с десяток убойных пропагандистских киношедевров из прошлого.
Еще с десяток лет назад в поисках советской киноклассики обежишь кучу магазинов, продающих DVD, ищешь ту самую классику (я, например, долго и безуспешно искал фильмы "Чрезвычайное происшествие" и "Комитет 19-ти", уж очень идеологически выдержанные по нынешним временам, а найти не мог) - и не находишь
Зато пресловутые голливудские неправильно влияющие - в любом ассортименте.
Частники так видели рынок. Советские шедевры и даже не шедевры не попадали в зону оплаченного и достаточного спроса и предложением не обеспечивались.
Так ведь и сейчас я не у государственного провайдера. Мне не речи вождя перед народом по четыре часа транслируют в обязательном порядке. А привлекают меня, чтобы к конкурентам не ушел.
Так что ж, сегодня в тренде любое советское кино от 40-х и до 80-х? Причем такие, которые даже в самые сусловские времена считались чрезмерно трескучими и лобовыми?
А вы говорите - телевизор.
Тут ведь киноархив поновляемый постоянно, а не телевидение.
Но и здесь - не очень АВВА даже. Уже почти Кобзон.
Особенно на Пасху, против которой у власти теперь нет идиосинкразии.
seneka

Оглянись, так знакомый прохожий

Появились у меня какие-то странные предчувствия.
Словно кто-то невидимый начинает слегка поторапливать: мол, столько у тебя недоделанных дел, а ты не думаешь их завершать, словно отмерил себе несколько жизней.
А надо приводить черновики в состоянии подготовленных рукописей. В каких-то процессах ставить не излюбленные многоточия, а точки. Пусть и не проработал тему, как хотел, но - сколько уж успел.
Вот недавно и вдруг: несмотря на то, что хотел еще подумать над сюжетом и стилистикой мемуарных заметок с моралью "не заботьтесь о дне завтрашнем, что вам есть и пить", в одночасье взялось - и написалось. И образ нужный нашелся. Даже не уверен теперь, что вернусь дорабатывать, снабжать деталями, оттачивать стиль.
В течение же последнего месяца тот невидимый шепчет мне и про старинный замысел ни больше ни меньше как сценария фантастического фильма.
С аллюзиями из The Matrix, of course.
Столько раз уже подходил к идее, пытался что-то детализировать в замысле. Но ни разу не довел до конца.
И, повинуясь названным смутным ощущениям, решил опубликовать набросок, одну идею.
Может, она понравится и пригодится кому-то, кто гораздо более молод, нежели я, более усерден и дотошен. И, конечно, просто талантлив, в отличие от.
Collapse )
seneka

Это не ложка гнётся - всё дело в тебе

Долго собирался, но собрался и за два воскресенья посмотрел оскароносный фильм Кристофера Нолана "Интерстеллар".
Оскаров картина получила за спецэффекты, и если вы любите эти эффекты, то сможете убедиться, что киноакадемики были в данном случае справедливы. Фильм зрелищный.
Сразу скажу, что выставленные на Кинопоиске фильму 8.8 баллов - тоже справедливы.
Я гуманитарий, и оценивать "Интерсталлара" с точки зрения соответствия достижениям и откровениям науки не возьмусь.
На непросвещенный взгляд, с этим всё гладко, каких-то невероятных допущений там нет.
Но я в который раз отмечаю, что столь долгожданный фильм (я действительно долго ждал, когда он появится в хорошем качестве и достойном звуке) для меня - одноразовый.
Я не буду фильм пересматривать - прежде всего, в попытке снять дополнительный, не освоенный при первом просмотре слой смыслов.
То же произошло и с нолановским "Началом", и с "Облачным атласом" Вачовски.
И я теперь понимаю: дело не в фильмах.
Ложки не существует. Это не ложка гнётся. Всё дело в тебе.
Этот, уже хрестоматийный, слоган, известный нескольким последним поколениям кинозрителей - из "Матрицы".
И я поймал себя на мысли, что теперь, как только читаю анонсы, а то и первые восторженные отклики на очередной крупный философско-фантастический кинопроект, мечтаю увидеть нечто, подобное по философскому и религиозному значению именно трилогии "Матрица".
И, конечно, не получаю искомого.
"Матрицы" не существует. Она осталась там, в начале 2000-х.
Не думаю, что стОит упрекать кино, которое "по-прежнему в большом долгу", режиссеров, добросовестно и высокобюджетно снимающих новые картины, оттачивая не только визуальные эффекты и технологии воздействия на зрителя.
Видимо, в "Матрице", в нужное для себя время я увидел максимум необходимого - необходимого, как выясняется, не только на тот, отстоящий более чем на десятилетие назад, момент, а и сегодня. Трилогия до сих пор меня питает.
Как, впрочем, произошло в разное время с разными видами и жанрами искусств и литературы.
Я что-то обнаруживал - например, героическую комедию Ростана "Сирано де Бержерак", поэзию Бродского, литературу Довлатова, драматургию монолога Гришковца, музыку Blackmore's Night или голос Сары Брайтман, упомянутую уже "Матрицу" - и это обжигало настолько, что на время, иногда на очень длительное, я не мог ни в чем аналогичном чувствовать вкус. Только возвращаться туда, где пережил оглушение или, напротив, прорыв себя вовне. И переслушивать, перечитывать, пересматривать.
Из чего же, из чего же, из чего же сделаны наши мальчики?©
Теперь я вновь в сомнении: либо фильм скользнул (простите за спойлер) по кромке границы событий черной дыры, и я не притянул его; либо я уже переполнен тем, что мне необходимо для собственных умопостроений и чувствований, и дополнительное просто не помещается. А того, что уже есть, вполне достаточно.
general-swain-sig

"Мы иногда делаем неверный выбор, чтобы попасть в нужное место"©

Как мудро говорил товарищ Дынин, "когда я был маленьким...". Сказанное дальше товарищем Дыниным тоже было мудро и назидательно.
Когда я был маленьким, я смотрел фильмы про хороших "наших", про то, как они разделываются с нехорошими "не нашими".
И очень переживал за "наших", чтобы они обязательно победили.
Мое желание практически всегда исполнялось, и "наши" побеждали.
Я радовался и, наверное, гордился, что живу среди правильных, всегда побеждающих неправду людей.
На месте "не наших", в зависимости от конкретного исторического времени и обстоятельств, были "белые", "немцы-фашисты", "иностранные шпионы и диверсанты", а также названные очень расплывчато: "кто-то кое-где у нас порой честно жить не хочет".
Вчера я словно вернулся в детство - если оценивать эмоциональный отклик на киносеанс.
И одновременно понял, что в то советское детство обратной дороги нет.
Потому что "нашими" были те, кого во времена детства нам представляли как самых что ни на есть "не наших".
Смотрел "Великий уравнитель".
Collapse )
syrano

На свете нет

У Андрея Вознесенского есть стихотворение, начинающееся строчками "Не возвращайтесь к былым возлюбленным - былых возлюбленных на свете нет..."
Завершается оно не менее философски: "Но вы не выслушаете совет".
Это эпиграф. К краткому покаянию.
Вместо вступления: после первой части "Утомленные солнцем - 2" я решил больше не смотреть фильмы Никиты Михалкова. Но в решении оказался не стоек.
Я очень высоко ценю, искренне люблю практически все его киноработы до "12" включительно, а "УС-2" словно бы снял кто-то иной, кто знакомым почерком пишет самооговор, отречение от себя, или того хуже - донос.
Дело не в "политических" или общественных высказываниях Н.С. как гражданина.
Дело в киноязыке. На нем Михалков и все великолепные мастера, собранные им как режиссером и продюсером в бриллиантовые ожерелья прежних картин, прекрасно говорили.
Но вот, повторюсь, - проявил слабохарактерность. Прочитав в своей ФБ-френдленте весьма разные и даже противоположные отклики на фильм "Солнечный удар" людей, каждого из которых я невыносимо уважаю, задумался.
И решил составить свое впечатление о картине, нарушив прежний обет.
"Но вы не выслушаете совет..."
Посмотрел.
Рецензировать здесь нечего. Это не фильм в привычном значении слова.
Это сборник цитат и парафразов из предыдущих работ. Намеренно - с учетом лености аудитории - примитивизированный, скороговоркой.
Старшему поколению вряд ли стоило бы смотреть это. Хотя бы потому, что у Н.С. оно уже видело в оригинале каждую из кинонаходок, некоторые из коих заслуженно должны войти и вошли в учебники.
Если ты видел и пережил радость от общения с оригиналом, написанным каллиграфически на гербовой,  зачем тебе пересказ-комикс с карикатурами на дешевой бумаге?
А молодому, "гугл-вики-осведомленному" и пытающемуся сразу получить концентрат поверхностного знания, "жареных рябчиков чистой науки" (© Карл Маркс), вполне подойдет. И они смогут отправляться на ГИА или ЕГЭ с ощущением, что творчество режиссера Н.Михалкова им известно по всем основным опорным точкам.
Жаль только, образ "ветер унес ее шарф" они не увидят так, как это было  в "Рабе любви", под ставшую заведомо бессмертной мелодию Артемьева.
И другие образы, которые были уникальными, а стали словно изготовленные на коленке в частных гаражах "китайские" копии.
Не хочу сам себя расстраивать перечислением и сопоставлением оригиналов и подделок. Там - почти все "фирменные" михалковские ходы.
Но все же есть два момента, которые не позволяют мне считать три часа кинопросмотра полностью тщетными.
Оба момента прискорбные, но, надеюсь, как любое горькое лекарство, врачующие, полезные.
Прежде всего, появился реальный опыт того, что встреча с произведением художественного творчества может не просто оставить равнодушным или что-то добавить тебе для развития духа. Оказывается, такая встреча реально может "отнять и то, что было".
Ощущение абсолютно реальное: досмотрев фильм, я испытал то, что испытывает человек, у которого что-то украли.
Это смешанное ощущение болезненной внезапной опустелости, гадливости, оцепенения и бессилия как-то мгновенно противостоять бесцеремонному вторжению в твой мир.
Хотелось бы поменьше таких ощущений, но, похоже, их будет все больше и больше. Так что - полезно, как прививка.
И второе, столь же горькое. Вдруг понимаешь: я такой же михалков. Возможно, когда-то еще умевший что-то создавать в своем деле, слывший в чем-то мастером, но к сегодняшнему дню всё, абсолютно всё растерявший. Неважно, по каким причинам - по лености, бездарности, случайности прежних побед и свершений, - но выдохшийся, опустевший и ни капельки не соответствующий былым регалиям. Тем более, не соответствующий тем пьедесталам, которые сохранены в памяти любящих тебя - того, прежнего.
Да, можно натужно повторить какие-то свои же прежние находки, трюки и "мулечки", но выглядеть это будет жалко, убого и постыдно. Поскольку "ушла под камушки вода, и это, к сожалению, навсегда" (© Макаревич).
Это очень отрезвляет.
Впрочем, к фильму про "Россию, которую мы потеряли, погубили этими вот руками" данный каминг-аут не имеет никакого отношения.

 
asisyay

лытдыбр: А зима еще будет

Мне нравится зима. Первый снег - словно первый свет. Осенняя темень, пасмурность, гнетущая - и вдруг всё освещается словно само собой.
Как в благословенные белые ночи летом.
О.Александр Мень даже связывал особое духовное устроение северян с тем, что им знакомы белые ночи, когда предметы и весь мир словно светятся своим светом, не отраженным.
Так легче понять слово о Свете, который светит и который не объять тьме.
Зимой всё светится снегом, и горько, когда в последние зимы снега было недостаточно.
p_108736Но еще больше зиму я люблю за то, что она словно возвращает смысл и простое, очень практическое и разумное наполнение необходимым вещам.
Зимой больше ценишь и бережешь тепло. Научишься надежно, истово застегивать куртку, прикрывать дверь - отсюда недалеко и до понимания того, что тепло нужно беречь даже тогда, когда речь - о тепле душевном.
Зима - это дом. Подчас почти заброшенный в хознуждах летом, когда почаще хочется бывать на зеленом газоне дачи. А руки не до всего доходят.
Лето - апофеоз торопливости и жадного жизнелюбия, зима - напротив, требует основательности, неспешности.
Зима смеется над выкрутасами юношеских самоутверждений: шапка, оказывается, не просто вещь, которую навязывают утомительные стариканы, а вполне себе полезная вещь. Если, конечно, полезной вещью считаешь всю голову, а не только свое безукоризненно красивое юное лицо и модную стрижку.
Зима окончательно удаляет с улиц обувь казарм, зон и неблагополучных выселок - шлепанцы.
Только за одно это ей можно говорить спасибо.
Зима заставляет думать о практичном. Сапожки не должны промокать. Шарф должен укутывать шею, а не свидетельствовать о том, на какой странице модного журнала искать подобную расцветку.
Масяня очень мудро говорила о том, что в наших краях у людей должен быть "инстинкт валенок".
Что-то подобное говорил и прижимистый скопидом Матроскин, отправляемый незаслуженно в "фигвам".
Зима знает какую-то хорошую правду. И ты можешь перечить ей, выкобениваясь, пытаясь одеться не по сезону или стремясь продемонстрировать моржеватость. У нее есть надежные, проверенные тысячелетиями средства вернуть разум тем, кто отложил его в летние расслабляющие дни.
Что-то подобное (только о смене дня и ночи) мудро утверждал Томас Манн в "Иосифе и его братьях": "Ночь знает правду, и ей наплевать на бойкие предрассудки дня".
Зима тоже знает правду и ей тоже - наплевать на демарши выпендривающихся.
И как хорошо зимним вечером взять и пересмотреть "Несколько дней из жизни И.И.Обломова". Неторопливо. Всматриваясь, вслушиваясь в это повествование.
"- Вот какие летом дни длинные. Зимой об эту пору ночь совсем. Нынче на святки в пять часов уже темно.
- Это на святки Мария Петровна вздумала с гор кататься?
- На святки. По-моему, на святки.
- Это тогда Лука Савич себе лоб расшиб.
- Ну-ка, Лука Савич, расскажи, как это ты...
- Чего рассказывать? Это Алексей Наумович выдумал.
- А лобик, лобик здесь! Вот шрамик-то! Что вы смеетесь?
- Это Васька салазки старые подсунул. Они развалились, я и того...
... - Уснул мой маленький. Ну, пойдем. Пойдем, мой хороший, я тебя уложу. Вот так, мой хороший. Пойдем. Пойдем, мой золотой, я тебя уложу в постельку.
- Давайте, барыня, я.
- Не надо.
- Барыня, давайте я.
- Я сама уложу. Мой мальчик, мой дорогой. Моя радость, пойдем, я тебя уложу. Вот так, мой хороший, я тебя укрою. Давай сюда ручку, вот так.
- Ты не уходи.
- Я не уйду, я с тобой.
- Зима еще будет?
- Будет..."
563218 fmt_73_24_13829484842